کد مطلب:129411 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:123
محمد بن اشعث مسلم را خلع سلاح می کند
مسعودی می گوید: ابن اشعث هنگام دادن امان شمشیر و سلاح مسلم را از او گرفت. یكی از شاعران ابن اشعث را در این باره هجو كرده، گفته است:
وَ تَرَكْتَ عَمَّكَ [1] . أنْ تقُاتِلَ دُونه
فَشَلا، وَ لولا انت كانَ منبعاً
و قلتَ وافد آل بیت محمد
و سلبت اسیافاً لَهُ و دروعاً [2] .
عمویت را از ترس رها كرده و از او دفاع نكردی، اگر تو نبودی كسی بر او دست نمی یافت فرستاده خاندان محمد را كشتی و شمشیرها و زره های او را ربودی!
وَ تَرَكْتَ عَمَّكَ [1] . أنْ تقُاتِلَ دُونه
فَشَلا، وَ لولا انت كانَ منبعاً
و قلتَ وافد آل بیت محمد
و سلبت اسیافاً لَهُ و دروعاً [2] .
عمویت را از ترس رها كرده و از او دفاع نكردی، اگر تو نبودی كسی بر او دست نمی یافت فرستاده خاندان محمد را كشتی و شمشیرها و زره های او را ربودی!
[1] مقصود از «عموي تو» (كه در شعر آمده است) هاني است، چرا كه از قبايل عيني است كه ابن اشعث نيز از آنها است.
[2] مروج الذهب، ج 3، ص 68. محمد علي عابدين گويد: غارتگري براي ابن اشعث و خانواده اش كه به اين كار مشهورند، امر شگفتي نيست! پسرش، عبدالرحمن كسي است كه قطيفه حسين بن علي را در كربلا ربود و كوفيان به او لقب عبدالرحمن قطيوز دادند مختصر البلدان ابن الفقيه، ص 172، چاپ ليدن (مبعوث الحسين، ص 229). ليكن مشهور آن است كه اين كار را برادرش قيس بن اشعث كرد.
شيخ قرشي گويد: «برخي اراذل كوفه رفتند و ردا و جامه مسلم را ربودند!» (حياة الامام الحسين بن علي 7، ج 2، ص 409).